Résumé du commentaire de cette messe par Dom Schuster, dans son oeuvre L'année liturgique.

Aujourd'hui commence la quinzaine d'immédiate préparation à la solennité pascale, qui, au IIIe siècle, comportait aussi le jeûne d'une douzaine de jours avant l'aurore de Pâques. Dans la sainte liturgie, et spécialement dans le bréviaire, il nous est donné de distinguer encore le cycle spécial qui forme ce temps sacré de la Passion. Tandis que durant le Carême - d'origine, comme nous l'avons dit, quelque peu postérieure - l'Eglise est préoccupée de l'instruction des catéchumènes et de la préparation des pénitents à la réconciliation solennelle qui se faisait le Jeudi saint, pendant la quinzaine de la Passion tout cela passe comme en seconde ligne. Une seule idée prime et domine durant ces deux semaines, dans le missel comme dans le bréviaire : celle du Juste qui sait que l'on trame contre lui la persécution la plus impie.

Durant cette quinzaine où la liturgie évoque d'une façon si dramatique la haine du Sanhédrin, qui croît sans cesse contre le Christ, les anciens Ordines Romani prescrivent de supprimer, après la psalmodie, tant antiphonée que responsoriale, la doxologie finale.