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Historique
Les Alléluias sont nés à la fin du IVe siècle. Ils ont connu un
développement durant les siècles qui suivirent et qui, à Rome,
correspondaient à une période d'influence byzantine.
A l'origine, l'Alléluia est une acclamation hébraïque. Chez les
Juifs, elle fut utilisée avec une vingtaine de psaumes qu'on appelle les
psaumes d'Alleluja (psaumes 104 à 106,110 à 118,134 à 135, 145 à 150).
Cette acclamation était liée, à l'origine, à la considération des
merveilles du seigneur, ce qui en fait un cri de joie.
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Ces didacticiels présentent des notions de base du chant grégorien ainsi que des applications pratiques pour les choristes.
Ce moyen est intéressant et peut être très utile; néanmoins, il a ses limites: une réelle formation au chant grégorien est réelle et immédiate, l'échange entre un enseignant et un enseigné; le suivi de formations sous forme de stages s'avère indispensable. En attendant, vous gagnerez dans vos connaissances du chant grégorien à suivre ces didacticiels. |
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Voici quelques outils qui permettront de bien aborder la Semaine Sainte:
• Tout d'abord le livre qui regroupe toutes les cérémonies selon l'ordonnance de 1955, reprise dans le missel de 1962, le tout avec les traductions en français - ce qui ne figure pas dans les Liber usualis (appelés communément «800»).
• Pour ceux qui chantent les Matines des jours saints, les tons mozarabes des lamentations de Jérémie (Livret PDF directement imprimable en recto/verso).
• Pour les chorales, un récapitulatif du minimum à répéter en vue des grandes cérémonies.
• Et pour finir, si vous souhaitez écouter le chant de la Passion.
Bonne Semaine sainte à tous !
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Ce récapitulatif s'adresse aux schola qui, toutes, en abordant la Semaine sainte, se trouvent face à un programme exceptionnel, tant en quantité qu'en qualité.
Nous donnons ici quelques conseils sur le choix des pièces: quelles sont les incontournables, à quelles pièces donner la préférence, de telle sorte que l'énergie soit investi au mieux.
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Avec la Septuagésime, nous quittons définitivement le cycle de Noël pour
entrer dans le cycle Pascal. Les rites extérieurs propres à cette
nouvelle saison liturgique : suppression du Glória à la messe,
suppression du joyeux Alléluia à tous les champs de l'Office, même au
Deus in adjutorium meum intende, avec lequel il fait pour ainsi dire
corps, ornements violets, tout cela est singulièrement évocateur et
suffirait à caractériser l'atmosphère où va désormais se dérouler toute
la liturgie : c'est maintenant l'esprit de pénitence qui va - et de plus
en plus à mesure que l'on approchera des jours saints où se célèbre le
mystère de la passion du Seigneur - marquer de son sceau la prière de
l'Eglise.
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