Le volume 10 de la collection L'année liturgique en chant grégorien est désormais disponible. Il complète le Sanctoral et comprend les messes des saints allant du mois d'août au mois de novembre : 6 août, 15 et 22 août - 3 septembre (saint Pie X) - 14 septembre (Exaltation de la sainte Croix) - 15 septembre (Notre Dame des sept douleurs) - 29 septembre (Saint Michel Archange) - 7 octobre (Rosaire) - Fête du Christ-Roi - Toussaint.
Ce volume comporte deux disques de 77 et 78 minutes.
Le chant de la Passion est l'un des éléments les plus anciens de la liturgie de la Semaine Sainte. La distribution en trois parties de la Passion confère à cette narration un caractère vivant et poignant. Tandis que le narrateur chante le texte sur une mélodie relativement simple pour ne pas attirer l'attention, la voix grave du Christ met en relief l'aspect dramatique de la Passion; de son côté, la Synagogue, perchée dans une tessiture élevée met en avant la violence des ennemis du Christ.
Pour les prêtres et ceux qui seront amenés à chanter la Passion:
Le chant de la Passion (selon saint Matthieu, dimanche des Rameaux)
Christ: Vincent Lecornier
Synagogue: Nicolas Storez, Louis-Salvy Gosse
Narrateur: ab. Bernard Lorber
Pour la Semaine Sainte : Le livre de la Semaine sainte
qui contient tous les offices avec textes en latin-français et mélodies
grégoriennes, de quoi aider à bien suivre les cérémonies, tant les
fidèles du dernier rang que les chantres grégoriens.
Ce discours a été tenu en décembre 2005 par Mgr Valentino MISERACHS GRAU, président de l'Institut Pontifical de Musique Sacrée. Même si la messe dont il parle – celle de Paul VI – n'est pas le biothope d'origine du chant grégorien, il n'en reste pas moins que sa pensée sur la place du chant grégorien dans la liturgie catholique est vigoureuse et juste. Il enracine la musique sacrée dans son passé, se référant aux documents en la matière publiés par saint Pie X et par Pie XII. Un discours remarquable.
L'essentiel des messes des fêtes des saints (Sanctoral)est enfin publié. Quatre disques (en deux volumes)
contiennent 17 messes (complètes) habituellement chantées aux fêtes des saints.
Le 
Le chant de la Passion est l'un des éléments les plus anciens de la liturgie de la Semaine Sainte. La distribution en trois parties de la Passion confère à cette narration un caractère vivant et poignant. Tandis que le narrateur chante le texte sur une mélodie relativement simple pour ne pas attirer l'attention, la voix grave du Christ met en relief l'aspect dramatique de la Passion; de son côté, la Synagogue, perchée dans une tessiture élevée met en avant la violence des ennemis du Christ.
