Voici quelques outils qui permettront de bien aborder la Semaine Sainte:
• Tout d'abord le livre qui regroupe toutes les cérémonies selon l'ordonnance de 1955, reprise dans le missel de 1962, le tout avec les traductions en français - ce qui ne figure pas dans les Liber usualis (appelés communément «800»).
Ce récapitulatif s'adresse aux schola qui, toutes, en abordant la Semaine sainte, se trouvent face à un programme exceptionnel, tant en quantité qu'en qualité.
Nous donnons ici quelques conseils sur le choix des pièces: quelles sont les incontournables, à quelles pièces donner la préférence, de telle sorte que l'énergie soit investi au mieux.
Avec la Septuagésime, nous quittons définitivement le cycle de Noël pour
entrer dans le cycle Pascal. Les rites extérieurs propres à cette
nouvelle saison liturgique : suppression du Glória à la messe,
suppression du joyeux Alléluia à tous les champs de l'Office, même au
Deus in adjutorium meum intende, avec lequel il fait pour ainsi dire
corps, ornements violets, tout cela est singulièrement évocateur et
suffirait à caractériser l'atmosphère où va désormais se dérouler toute
la liturgie : c'est maintenant l'esprit de pénitence qui va - et de plus
en plus à mesure que l'on approchera des jours saints où se célèbre le
mystère de la passion du Seigneur - marquer de son sceau la prière de
l'Eglise.
La notation grégorienne se fait à partir des éléments de base qu'on appelle les neumes. Pour interpréter le chant grégorien, il est indispensable dans un premier temps de pouvoir décomposer une mélodie en neumes; c'est le passage obligé de l'interprétation rythmique.
Cet article liste les différents neumes et leurs caractéristiques. Une vidéo d'exercices pratiques y sera jointe…