Résumé du commentaire de cette messe par Dom Schuster, dans son oeuvre L'année liturgique
Introduction : La Liturgie de l'Avent à l'Epiphanie
Le missel romain actuel commence au premier dimanche de l'Avent son
cycle liturgique, à la différence des anciens Sacramentaires où l'année
s'ouvrait par la solennité de Noël. La raison en est que l'Incarnation
du Verbe de Dieu est le vrai point central, la colonne milliaire qui
divise la longue série des siècles parcourus par l'humanité.
Ce fut vers le milieu du Ve siècle que la commémoration de la
naissance du Sauveur acquit une grande célébrité et qu'à Ravenne, dans
les Gaules et en Espagne, commença à apparaître dans la liturgie un
cycle spécial de préparation à Noël.
La sainte liturgie, durant ce temps, recueille dans les Ecritures
les expressions les plus énergiques et les plus aptes à exprimer le
désir intense et la joie avec lesquels les saints patriarches, les
prophètes et les justes de tout l'Ancien Testament ont hâté par leurs
vœux la descente du Fils de Dieu.