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Commentaire des pièces de cette messe par Dom Baron.
LEÇONS DES MATINES : En août : Ecclés. En septembre : Job, Tobie, Esther ou Judith.
ÉPÎTRE : Il faut marcher selon l'Esprit (Gal. V. VI.)
ÉVANGILE : Résurrection du fils de la veuve de Naïm (Luc VII, 11)
IDÉE CENTRALE : On peut, partant de l'Évangile, tout grouper autour de la vie surnaturelle que le Christ nous a donnée au Baptême qu'il entretient en nous, qu'il nous rend avec tant de miséricordieuse bonté si nous nous y laissons mourir. C'est cette vie que l'Église dans la collecte, demande à Dieu de purifier et de fortifier. C'est elle aussi que Saint Paul dans l'Épître, nous presse de mettre pleinement en acte - car nous ne l'avons qu'en puissance - « si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi par l'Esprit » et cela jusqu'à ce qu'ayant ainsi « semé dans l'Esprit tout au long de nos années » nous « moissonnions de l'Esprit » l'épanouissement de cette vie, à jamais dans l'éternité. Enfin c'est elle encore qui est figurée sous la vie naturelle rendue au fils de la veuve de Naïm. Le Christ, cédant aux prières et aux larmes de l'Église, notre Mère, nous la rend dans la joie de sa miséricordieuse bonté, chaque fois que, l'ayant perdue, nous revenons à lui pour la lui redemander.
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Résumé du commentaire de cette messe par Dom Schuster, dans son oeuvre L'année liturgique.
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Commentaires des pièces de cette messe par Dom Baron.
LEÇONS DES MATINES : En Septembre : Job, Tobie, Judith ou Esther. En Octobre : les Machabées.
ÉPÎTRE : Que le Seigneur nous donne les dons qui nous fassent comprendre les mystères de son amour miséricordieux.
(Eph. III. 13, 21.)
ÉVANGILE : Notre Seigneur guérit un hydropique le jour du sabbat.
(Luc XIV. I, II.)
IDÉE CENTRALE : Il n'y en a pas qui s'impose clairement. Toutefois l'idée de la miséricorde semble dominer. Elle est bien nette dans l'Introït. La collecte peut s'y ramener car toutes les grâces qui nous préviennent et nous accompagnent dans la pratique des bonnes œuvres viennent de la Miséricordieuse Bonté. Comme aussi cette intelligence du mystère de l'amour du Christ Jésus que Saint Paul sollicite pour nous à l'Épître. Enfin la guérison de l'hydropique le jour du sabbat est bien « la miséricorde avant le sacrifice » si souvent prêchée par Notre Seigneur.
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Résumé du commentaire de cette messe par Dom Schuster, dans son oeuvre L'année liturgique.
Voici le dimanche qui, selon l'ordre du Missel, précède le grand jeûne d'automne, appelé par les anciens le jeûne du VIIe mois. Les saints Pères avaient coutume d'en donner avis au peuple, accompagnant cet avis d'une exhortation à la pénitence et à l'aumône.
Ordinairement, les dimanches précédant le jeûne des Quatre-Temps - ou plutôt des Trois-Temps, comme disaient les anciens, puisque le jeûne de printemps est compris dans le Carême - saint Léon le Grand annonçait ce jeûne au peuple en une splendide homélie.
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Commentaire des pièces de cette messe par Dom Baron.
LEÇONS DES MATINES : En Septembre : Tobie, Judith ou Esther. En Octobre : Les Macchabées.
EPÎTRE : Les chrétiens, membres d'un seul corps, doivent garde l'unité de l'Esprit qui les anime tous et se supporter mutuellement dans la charité. (Eph. IV. I-6)
EVANGILE : Le premier commandement est d'aimer Dieu. Le second, semblable au premier, d'aimer le prochain. (Math. XXII. 34-46)
IDÉE CENTRALE : Elle se dégage bien de l'Epître. Tous les chrétiens, membres du Christ , auquel ils ont été incorporés par le Baptême et l'Eucharistie, forment avec lui comme un seul Corps. Ils doivent s'aider mutuellement à réaliser leur sanctification dans l'unité de l'Esprit et le lien de la paix. Ce conseil de Saint Paul revient indirectement sur les lèvres de Notre Seigneur à l'Evangile, lorsqu'il fait de la charité envers le prochain une seule chose avce la charité envers Dieu. C'est pour ce « peuple saint » que l'Eglise prie dans la collecte, et c'est cette « nation bienheureuse » qu'elle chante dans le Graduel, comme c'est aussi le peuple sur lequel Daniel, à l'offertoire, invoque le nom divin.
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